¿ES NICARAGUA SOCIALISTA?
¿ES NICARAGUA SOCIALISTA?
En medio del escándalo del Iran gate en el que el presidente estadounidense Ronald Reagan y sus cómplices hacen todo lo posible para liberarse de la red de mentiras creada para encubrir su financiamiento ilegal de terroristas neofascistas que pretenden derrocar al gobierno de Nicaragua, una pregunta que rara vez se hace es: ¿Quién gobierna Nicaragua y cuáles son las consecuencias para la clase trabajadora? La sabiduría izquierdista convencional es bastante clara al respecto: el gobierno imperialista de los Estados Unidos está en guerra contra el gobierno de izquierda de Nicaragua y, por lo tanto, el régimen sandinista debe ser defendido contra todos los ataques. Por supuesto, es cierto que Nicaragua es la víctima actual de una campaña de desestabilización y terrorismo descarado por parte del imperialismo estadounidense, pero eso en sí mismo no convierte al gobierno nicaragüense en un régimen a apoyar. Las luchas entre gobiernos capitalistas rivales son comunes, y los socialistas no toman partido en los conflictos entre fuerzas de ladrones.
De hecho, la creación del actual régimen sandinista en Nicaragua fue el producto de un proceso de lucha de clases entre varias facciones gobernantes que ha continuado desde principios de este siglo. A principios de la década de 1900, el Imperio Británico controlaba la región de la costa atlántica, y estos imperialistas fueron derrocados, con el apoyo de Estados Unidos, por José Santos Zelaya, cuyo partido representaba las aspiraciones de los capitalistas locales con intereses en las pequeñas empresas y la agricultura. Habiendo eliminado a los imperialistas británicos, el gobierno capitalista liberal de Zelaya fue presionado para actuar a instancias de los capitalistas estadounidenses. Cuando no lo hizo, negándose a eliminar las restricciones a la inversión de capital estadounidense o a permitir la construcción de un canal comercial que conectara los océanos Atlántico y Pacífico, los imperialistas estadounidenses respondieron de la manera tradicional: enviando a los marines y derrocando al gobierno de Zelaya.
Hasta 1926, los marines mantuvieron a Nicaragua bajo el control imperial de Estados Unidos con gobiernos títeres que aseguraban que la economía nacional sirviera como satélite de Wall Street. En 1926, los capitalistas nacionales, liderados por César Augusto Sandino, intentaron expulsar a los imperialistas estadounidenses como lo habían hecho con los británicos, pero la liberación capitalista nacional (que no interesa a los trabajadores) no se logró y en su lugar Estados Unidos estableció el régimen de Anastasio Somoza García, un hombre calificado en virtud de haber sido vendedor de autos de segunda mano en Filadelfia. El régimen de Somoza gobernó como una dictadura, utilizando a la Guardia Nacional para mantener a los productores de riqueza en su lugar. Era un régimen corrupto, vicioso y dinástico: Anastasio Somoza Debayle (el segundo líder de Somoza) robó personalmente gran parte del dinero enviado a Nicaragua en 1972 después del trágico terremoto y usó una fuerza extrema para reprimir cualquier oposición.
Políticamente, el régimen de Somoza fue desacreditado y, con el paso del tiempo, se volvió económicamente incapaz de ganar apoyo: entre 1970 y 1974, el 35 por ciento de todas las fábricas nicaragüenses cerraron debido a la caída de las ganancias. Los capitalistas residentes querían un cambio. Fue esto más que nada lo que condujo al levantamiento de 1979, que derrocó al régimen de Somoza. El levantamiento fue una rebelión popular que involucró a trabajadores, campesinos y capitalistas locales; no fue en ningún sentido una revolución socialista.
La principal fuerza política en lo que se conoció como la revolución sandinista fue el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), que se formó en 1961 y originalmente estaba compuesto principalmente por jóvenes izquierdistas pro-Moscú. No hay duda de que después de 1979, hubo mejoras definitivas tanto en el nivel de vida económico como en el grado de libertad política en Nicaragua. Ambas mejoras demostraron ser de corta duración, y ninguna equivalía al socialismo ni a nada parecido (que de todos modos no se puede establecer en un solo país).
El problema con el capitalismo es que no hay formas "agradables" de administrarlo: los gobiernos capitalistas nunca pueden ser "buenos" porque es su trabajo administrar la explotación de la clase trabajadora. Un gobierno que es leal a la nación a la que sirve (y recuerde, los sandinistas son nacionalistas) debe asegurarse de que la nación se desempeñe de manera rentable y eso implica exprimir la mayor plusvalía posible de la mayoría productora de riqueza. Eso es precisamente lo que ha sucedido desde 1979 en Nicaragua.
El FSLN ha utilizado su poder estatal para dirigir una forma de capitalismo de Estado en la que los trabajadores están organizados como una fuerza militar, de la que se espera que obedezcan órdenes de arriba en interés de la economía nacional. "El FSLN ha trasladado sus estructuras militares a la vida civil —más por circunstancias que por intención— y como tal las organizaciones de masas recién creadas funcionan con una estructura totalmente jerárquica" (Notas sobre Nicaragua y la Revolución Sandinista en Bicicleta, febrero de 1981, p. 55). El FSLN controla la fuerza de trabajo, a pesar de la pretensión de participación de los trabajadores a nivel de rancho y fábrica, que no son más que un medio para incorporar a los trabajadores a los planes estatales previamente determinados.
Bajo el capitalismo de Estado nicaragüense, las principales características de la economía están bajo control estatal. A diferencia de Rusia y otras "economías socialistas", el gobierno nicaragüense no posee directamente los medios de producción y distribución de la riqueza, sino que monopoliza los bancos (que controlan el crédito agrícola) y todas las importaciones y exportaciones, apropiándose así efectivamente de las ganancias del algodón, la carne de res, el azúcar y el café, que constituyen dos tercios de las exportaciones del país. El Estado también controla los medios de elaboración de los productos agrícolas, de modo que, aunque la mayor parte de la tierra utilizada para el cultivo del algodón es de propiedad privada, la mayoría de las fábricas de elaboración del algodón son de propiedad estatal; Aunque el 70 por ciento del ganado es propiedad de campesinos, el 80 por ciento de los mataderos son de propiedad estatal. El Estado tiene la obligación de usar su poder como capitalista nacional para obtener la mayor cantidad de ganancias posible de los trabajadores cansados de la guerra. Esta ganancia es necesaria en primer lugar para pagar los intereses de la enorme deuda -que supera los 2.500 millones de dólares- que se debe a los grandes bancos occidentales; en segundo lugar, para compensar la fuga masiva de capital privado que ha tenido lugar desde 1979 -los capitalistas nicaragüenses prefieren invertir en regiones económicas más seguras que en una bajo ataque militar del imperialismo estadounidense-; y en tercer lugar, pagar la desestabilización, que ha sido financiada abiertamente por la Administración de los Estados Unidos por una suma de 130 millones de dólares en ayuda a los contras, a la que se suma una guerra comercial de los Estados Unidos contra Nicaragua. Dadas estas circunstancias y dada la necesidad imperiosa de acumulación de capital, que es esencial para una economía capitalista subdesarrollada, el Estado como capitalista no tiene más opción que actuar como un jefe despiadado y explotador.
Al igual que en la economía, también en la política nacional, el FSLN monopoliza el poder. Técnicamente, el poder recae en el Consejo de Estado. Epstein y Evans, escribiendo en el periódico radical estadounidense, In These Times, sostienen que el Consejo es "poco más que una caja de resonancia para las políticas de la dirección de nueve hombres del FSLN" (11 de enero de 1983). La junta del FSLN ha suprimido a los partidos y periódicos de la oposición, y, como es la tendencia habitual cuando un partido de vanguardia monopoliza el Estado, la nueva élite burocrática se ha establecido un estilo de vida privilegiado:
"A medida que el FSLN consolida su control sobre el gobierno, sus líderes inevitablemente obtienen acceso a los privilegios del poder. Los comandantes viven en los distritos más ricos de Managua, ocupando mansiones que anteriormente pertenecían a los principales somocistas. Se les proporcionan automóviles con chofer, sirvientes y guardaespaldas. Sus oficinas gubernamentales tienen aire acondicionado, un símbolo de estatus muy exclusivo e importante en la Managua tropical" ("Una mirada crítica a los sandinistas", Changes, mayo de 1982, p. 14).
Un comerciante del mercado negro citado en The Toronto Star (12 de abril de 1987) se queja de que "el presidente Daniel Ortega y los nueve comandantes son las únicas personas en el país con dinero. El resto de nosotros nos estamos muriendo de hambre". Sin duda, esta cita está impresa por un periódico canadiense proestadounidense como parte de la guerra ideológica contra los sandinistas, pero probablemente refleja el resentimiento que es demasiado común en los llamados países liberados nacionalmente, como Cuba, Vietnam o Kampuchea, donde los beneficiarios de la "liberación" son la pequeña clase de burócratas que controlan el estado nacional. Por supuesto, la mitología leninista dice que el Estado está siendo dirigido por los burócratas en nombre de la clase obrera: es una dictadura en nombre del proletariado. Así fue que Pedro Ortiz, jefe de la Central Sandinista de Trabajadores, pudo decirles a los trabajadores agrícolas nicaragüenses que
"Para los trabajadores, hacer una huelga contra el Estado es hacer una huelga contra sí mismos, porque la tierra ahora es administrada por los trabajadores y campesinos" (Volya, No. 3, p. 3)
Esto es similar a la instrucción dada por Trotsky a los sindicalistas rusos después de 1917. De hecho, la actitud del FSLN hacia el capitalismo de Estado de Europa del Este es de admiración: el periódico del FSLN, El Nuevo Diario, describió a Alemania del Este como "una sociedad modelo... organizada sobre la base de empleos para todos, paz y justicia". En 1980, cuando diez millones de trabajadores polacos resistieron a sus amos capitalistas de Estado y formaron Solidaridad, el jefe del Departamento de Propaganda del FSLN, Federico López, se alineó con las fuerzas más reaccionarias del mundo para condenar a esos sindicalistas como "elementos contrarrevolucionarios que buscan poner a Polonia en manos del imperialismo". (Memorándum del FSLN, 23 de diciembre de 1981, citado en Nicaragua: Saluda a los nuevos jefes, p. 31). Publicado en No Middle Ground.
Es una ironía de la historia política que muchos de los trabajadores que nominalmente apoyaron la revolución sandinista en 1979 luego apoyaron a Solidaridad en 1980, solo para descubrir que el FSLN, habiendo establecido su papel como capitalista nacional en oposición a la idea de sindicatos independientes, ahora se oponía a la lucha de los trabajadores polacos. Al expresar tal oposición, el FSLN solo estaba siendo consistente, ya que ha hecho todo lo posible para ignorar o suprimir a los sindicatos independientes en Nicaragua. Los dos sindicatos más grandes del país, la Central Sandinista de Trabajadores (CST) y la Asociación de Trabajadores Rurales (ATC), tienen cada uno alrededor de 100.000 miembros. Son esencialmente sindicatos de empresa, dirigidos por y a sueldo de los jefes estatales. Cabe señalar que Nicaragua es tradicionalmente un país mal sindicalizado: en vísperas de la revolución de 1979, solo el 6 por ciento de la fuerza laboral estaba sindicalizada.
Hay algunos sindicatos que no son estatales, pero son demasiado pequeños para ser importantes o discriminados por el empleador estatal. Van desde el muy pequeño Movimiento de Acción Popular (MAP), que caracteriza a Nicaragua, así como a Cuba, China y Rusia como "capitalistas de Estado" (varios de ellos están ahora encerrados en prisiones nicaragüenses), hasta la Confederación Nicaragüense de Trabajadores (CTN), de 65.000 miembros, cuyo manifiesto afirma
“…la necesidad de garantizar el desarrollo de un movimiento sindical democrático, independiente, unificado, revolucionario y con conciencia de clase… para rechazar todo esfuerzo por imponer una jerarquía sindical única que estaría totalmente subordinada al partido en el poder".
A pesar de sus ilusiones católicas, no muy diferentes a las de Solidaridad de Polonia, el CTN es la principal fuerza en Nicaragua con la posibilidad de amenazar el dominio del Estado sobre el trabajo.
Sin duda, el terrorismo respaldado por Estados Unidos contra Nicaragua es brutal en su desprecio por la vida e hipócrita en sus tácticas antidemocráticas en el interés declarado de una noción perversa de democracia. De hecho, el terror estadounidense está teniendo el efecto contrario al que se pretende: está uniendo a los nicaragüenses detrás de los sandinistas en un acto de defensa nacional. Sin una guerra de Estados Unidos contra él, existe una probabilidad mucho mayor de que los trabajadores nicaragüenses se resistan al Estado. La suposición de Estados Unidos de que Nicaragua es "socialista" es completamente errónea, y probablemente también lo sea la teoría de que Nicaragua está a punto de caer bajo el control del Imperio Ruso, llevándose consigo a otros países centroamericanos. De hecho, es solo la ofensiva estadounidense la que podría hacerlo factible, aunque solo sea como último recurso para un régimen sandinista aterrorizado.
No hace falta decir que el Partido Socialista es hostil en todos los sentidos a los terroristas de la contra y sus patrocinadores. Pero el enemigo de un enemigo no es necesariamente un amigo (si lo fuera, entonces los socialistas en Gran Bretaña tendrían que haber defendido a Hitler en la última guerra mundial o a la junta de Galtieri en la guerra de las Malvinas). Los socialistas no apoyamos al gobierno capitalista del Estado de Nicaragua, y a la Campaña de Solidaridad con Nicaragua, que nos implora que lo hagamos, respondemos que nuestro único apoyo es para los trabajadores de todas las tierras en su lucha contra los capitalistas de todas las tierras, ya sean explotadores imperiales o nativos, de izquierda o de derecha.


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